Escribiendo en un buscador web “cultura científica” he llegado hasta un documento a nombre del argentino Leonardo Silvio Vaccarezza. En este documento del 2009 “Estudios de cultura científica en América Latina”, Vaccarezza busca profundizar además de historiar el término y concepto de cultura científica [http://www.unq.edu.ar/advf/documentos/58c2fbf16a174.pdf].
Como la tarea es buscar tres definiciones, he decidido buscar entre las diversas que se exponen en el texto como una forma de enfatizar las diferencias existentes que hay del concepto.
Primera definición: (p.76)
“Queda definido, entonces, que cultura científica como atributo de esta (sociedad) consiste en la apropiación por su parte de tales contenidos pertenecientes a la institución de la ciencia.”
Segunda definición: (p.96)
“la cultura científica es concebida como una cultura en cierta forma independiente y anterior de la sociedad a la que pertenece y a la cual transmite e influye, sea materialmente, sea en la composición de los significados del mundo.”
Tercera definición: (p.96)
“cultura científica puede ser entendida como intercambio continuo de significaciones heterogéneas, inconstantes, contradictorias y volátiles producidas, sea de manera activa o mantenidas en forma latente por diversos individuos y grupos sociales envueltos en redes más o menos permanentes o transitorias de interacción, con diferentes intereses, valores, expectativas, imágenes respecto a diversos objetos científicos y tecnológicos que entran a jugar papeles significativos en espacios sociales puntuales e históricamente situados”
Para finalizar, una breve reflexión sobre todas ellas. La primera separa completamente a la sociedad de la cultura científica, siendo la sociedad la que arrebata los conocimientos cuando los necesita. La segunda reduce el concepto violento de “apropiación”, en esta ocasión es el conocimiento el que reparte la información que se necesita cuando lo necesita, como si fuera una buena causa. Con el uso que doy de la palabra necesitar para las definiciones anteriores vengo a decir que no se transmite lo nuevo, lo más innovador o lo más espectacular, sino aquello tras la aparición de un problema social, esta necesita para seguir adelante. Por concepto diferente al anterior tenemos la tercera definición que además también es la definición que el propio autor del texto dio previamente [Vaccarezza, L. S. (2008). “Exploraciones en torno al concepto de cultura científica”. En FECYT, Resúmenes del Congreso Iberoamericano de Ciudadanía y Políticas Públicas de Ciencia y Tecnología. Madrid. P. 110]. Esta definición remarca el efecto cambiante del conocimiento, lo que ahora damos por válido después deja de serlo, pero además estos cambios llegan a la sociedad de forma más lenta y tardía. Sin olvidar que la sociedad sufre de diferentes interpretaciones de un mismo conocimiento que pueden ser más fieles al real o no, y que no afecta a su mayor o menor propagación, es decir que el conocimiento en la sociedad es más caótico, de ahí su dinamismo.
